阿塞拜疆“头巾禁令”下达后，土耳其与伊朗的一些人一蹦老高

一个女人，从戴上头巾的那一刻起，就在不知不觉中变成了阿拉伯的思想奴隶。 这一点“家具”们不懂，但有人懂。 这几天，阿塞拜疆“头巾禁令”一事在网络上吵了个沸沸扬扬。 阿塞拜疆政府9月21日通过学生校服规定修订案，禁止学生穿着破坏统一校服形式或不符合普通教育世俗主义原则的服装元素；10月6日，政府又批准公立普通教育机构教师着装要求，规定教师着装及其配饰应符合世俗主义原则。 规定中没有提及哪怕一个字的伊斯兰头巾，伊斯兰教徒却跳得最高，尤其是戴头巾的女学生及其家长们，故，这一法案又被称为“头巾禁令”。 上张视频截图： 学校要求学生统一校服、杜绝佩戴任何有宗教元素的服饰没有错，否则张三戴个头巾、李四弄身道袍、王王穿身袈裟，赵六戴个瓜皮帽，大家想咋整咋整，学校成什么了？ 在这里，有个细节老朱觉得有必要专门说一下： 学校禁止戴头巾的学生入校后，一名女孩子干脆在教室外的窗台下铺开了礼拜毯。 有没有震撼到你？ 一个十来岁的女童，去上学的时候竟然随身带着礼拜毯！ 大家都知道，伊斯兰一天五拜，如此，很难不让人怀疑这女孩子随时随地、一到时间就礼拜，坭M，这虔诚劲估计神棍们也做不到啊，老朱上网几十年，没见国内外哪个神棍走哪都带着礼拜毯的，如此，从一个细微处可见伊斯兰的极端宗教狂热思想已经渗透入阿塞拜疆的校园了，这也解释了为何阿利耶夫不惜冒着得罪土鸡、沙特和伊朗三个中东大国的风险也要在校园实施头巾禁令了。 下图是阿塞拜疆官方发出、政府要求所有学校的老师和孩子都必须统一服装的宣传图： 这才是学校该有的样子，不是么？！ 禁令出来后，一名阿塞拜疆女孩发声，抗议阿塞拜疆学校近期实施的头巾禁令。她表示，自己绝不会放弃戴头巾，并强调头巾不会妨碍自己接受教育，反而是她的骄傲。 划重点：是她的骄傲。 戴个头巾咋就骄傲上了呢？ 这正是问题的所在。 神棍们通过让孩子们从小戴头巾，对其进行着潜移默化的宗教思想束缚，让她们觉得自己有信仰高人一等，这是宗教给人们洗脑惯用的手法，从穿着开始与众不同，从思想上让教徒觉得自己高人一等，如此，才能铁了心的追随神棍。 视频中的那些戴头巾的阿塞拜疆女孩子长大后是要做母亲的，一个母亲从小被宗教捆绑，其孩子未来也必会是一堆的宗教狂热分子，从而为外国的宗教势力介入阿塞拜疆事务埋下种子。 这样的算计，老朱都能看出来，作为一代政治家的阿塞拜疆总统阿利耶夫又怎么可能看不出来？！ 于是，头巾禁令横空出世。 此刻，如果你认为是老朱或是阿利耶夫过敏，那只能说你根本不懂宗教，看看头巾事件后跳得最高的俩国家吧——土耳其与伊朗，别误会，这里的土耳其与伊朗不是指整个国家，而是指这个国家中的一些人。 最先跳出来的是土耳其总统埃尔多安的高级顾问奥克塔伊*萨拉尔，这货在社交媒体上发文，公然指责阿塞拜疆总统阿利耶夫的举动是在扼杀伊斯兰教的信仰，土耳其执政党正义与发展党的几个议员更是叫嚣阿塞拜疆必须立即纠正这一错误。 至此，你是不是纳闷了，阿塞拜疆在学校禁个头巾，关土鸡鸟事？土鸡国内的政治人物干嘛跳这么高？ 上张图，瞅一眼埃尔多安媳妇的打扮你就明白了： 阿塞拜疆的孩子们只是戴了个头巾，埃尔多安的媳妇却穿了个包头的大袍子，一国总统的夫人如此打扮，这个国家的领导风向可想而知。 埃尔多安做梦都想成为哈里发，想一统伊斯兰世界，这便是为何这货要求媳妇必须如此打扮的原因——管不了别人还管不了自家女人吗？！ 时间回到2016年7月15日，当天，土耳其爆发军事政变，普京给埃尔多安打电话报信，埃尔多安仓皇逃跑，后埃尔多安通过网络，以清真寺为据点远程操控，最终夺回了政权，在这一过程中，清真寺的神棍们起到了决定性的作用。 “宣礼塔是我们的剑，穹顶是我们的头盔，清真寺是我们的兵营，信徒是我们的士兵”，埃苏丹的这句诗在伊斯兰界广为流传，光老朱就引用不下几十回了。 偷个懒，转一下百家号博主@古今众卿文章中的一段，以便让大家明白埃苏丹是个啥鸟： 1997年的那个冬天，伊斯坦布尔一片阴冷。广场上，人挤着人，很多人甚至踩在路边的石墩上，只为看清楚台上的那个人——时任市长雷杰普·塔伊普·埃尔多安。 他拿着稿子，却几乎不看。说到激动处，突然放慢了语速，抬头望了一眼远处清真寺的尖塔，吐出那几句后来改变他命运的诗： “宣礼塔是我们的剑，穹顶是我们的头盔， 清真寺是我们的兵营，信徒们是我们的……” 话没说完，人群边缘突然一阵骚动，几名便衣警察像早就掐着点一样冲上前，硬生生把他从台上拽了下去。台下还在鼓掌的人，一时没反应过来，只听见他被拖走时大喊了一句： “这首诗还没诵完！” 几个月后，法院判了他四个月监禁，罪名叫“煽动宗教仇恨、威胁世俗秩序”。真正让他入罪的，并不是那几句诗多危险，而是这首诗在几十年前就被列入“禁诗”名单；而拍板把这首诗定罪的，不是别人，正是土耳其共和国的“国父”——穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克。 利用宗